Aquando da invasão do Tibete pelas tropas chinesas, Kyabje Kangyur Rinpoche, mestre muito venerado do Tibete oriental (Kham), deixou o País das Neves com a sua família e instalou-se em Darjeeling, na Índia, onde fundou um mosteiro a que deu o nome de Ogyen Kunzang Chökhorling.

Seguindo os votos deste grande mestre, Lama Kunzang, um dos seus discípulos ocidentais, fundou o centro de estudos tibetanos Ogyen Kunzang Chöling graças ao apoio e aos conselhos do filho mais velho de Kangyur Rinpoche, Tsetrul Pema Wangyal Rinpoche.

Em 1974 foi fundado Nyima Dzong no Sul de França. Cinco anos depois foi a vez do centro Ogyen Kunzang Chöling de Lisboa seguido, em 1982, de Humkara Dzong, no Algarve e de Gyatso Dzong no centro do Oceano Pacífico, em Tahiti.

Os centros Ogyen Kunzang Chöling foram abençoados pela presença e pelos ensinamentos de Sua Santidade o Dalai Lama, de Kyabje Dudjom Rinpoche, do XVI Gyalwa Karmapa, de Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche, de Kyabje Trulshik Rinpoche, de Shechen Rabjam Rinpoche e de outros mestres igualmente respeitados do budismo tibetano.

Depois do parinirvana de Kangyur Rinpoche em 1975, foram Kyabje Dudjom Rinpoche e Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche que assumiram a direcção espiritual dos centros Ogyen Kunzang Chöling, os quais visitaram e nos quais ensinaram várias vezes. Desde a partida de Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche em 1991, ficaram os centros colocados sob a autoridade espiritual do seu neto e sucessor Shechen Rabjam Rinpoche, abade do mosteiro de Shechen.

Os centros foram dirigidos desde o início por Lama Kunzang com a ajuda e os conselhos de Tsetrul Pema Wangyal Rinpoche. Jigme Khyentse Rinpoche, Rangdröl Rinpoche e outros Lamas, tais como Ringu Tulku Rinpoche e Khenchen Pema Sherab, são também regularmente convidados para dar ensinamentos.

Os centros Ogyen Kunzang Chöling têm por objectivo a transmissão e a prática dos ensinamentos budistas da tradição tibetana, bem como a realização de todas as actividades que contribuem para o bem-estar e a evolução espiritual dos seres. Nestas actividades está incluído o apoio a outros centros e mosteiros budistas. Nos últimos anos tem sido dada uma atenção particular ao desenvolvimento de infra-estruturas para a educação religiosa no Nepal tendo-se estabelecido, neste sentido, laços privilegiados com o mosteiro de Shechen.

No quotidiano, as diversas actividades são levadas a cabo pelos membros residentes dos centros. Neles são regularmente organizadas sessões de ensinamento e de prática abertas ao público, particularmente aquando da estadia dos Lamas convidados.