Selon les vœux de Tsetrul Péma Wangyal Rinpotché et de Lama Kunzang, Ogyen Kunzang Chöling projette la construction de quatre stoupas dans ses centres de Humkara Dzong, de Nyima Dzong, de Bruxelles et de Gyatso Dzong. Les premiers stoupas érigés seront ceux de Humkara Dzong et de Bruxelles. L'emplacement de ceux-ci,choisi par Péma Wangyal Rinpotché selon toutes les règles de la géomancie, a été consacré par Kyabjé Trulshik Rinpotché. Les deux stoupas dont la construction suivra seront ceux de Nyima Dzong, où un premier stoupa avait déjà été achevé en 1982, et de Gyatso Dzong, à Tahiti.
Le stoupa est un monument traditionnel représentant l'esprit des Bouddhas des Trois Temps. En fonction de la profusion de reliques et d'éléments symboliques qu'il contient, en fonction également de la profonde magie qui lui est associée comme de l'attitude d'esprit avec laquelle il est construit, le stoupa a un immense impact dans la géographie sacrée de notre planète. Il constitue un élément supérieur de protection contre toutes sortes d'obstacles et de difficultés. Sa puissante action s'étend à tout l'univers et à tous les êtres, par delà le temps et l'espace, engendrant l'harmonie et la paix, prévenant les famines, les épidémies, les guerres ainsi que toutes les difficultés et les entraves au bonheur temporel et à la réalisation spirituelle.
L'aspect extérieur des stoupas réalisés par Ogyen Kunzang Chöling sera en pierre taillée, probablement en granit, suivant en cela les plans et les mesures fournies par Tsetrul Péma Wangyal Rinpotché. L'intérieur sera entièrement comblé de reliques, de petites statues (tsatsa), de prières, de céréales, de plantes médicinales, de pierres semi-précieuses et de petites quantités de métaux nobles. Tout sera disposé autour d'un pilier central, le sok shing ou «
arbre de vie », selon des règles très strictes.
Il est dit que la construction d'un stoupa est la source d'un incommensurable mérite spirituel. Il dispense ainsi d'innombrables bénédictions à tous ceux qui participent à cette construction de façon directe ou indirecte comme à ceux qui simplement s'en réjouissent. Les bénédictions retombent aussi sur ceux qui voient le stoupa ou entrent en contact avec lui d'une manière ou d'une autre.